Seulement 25 prophètes sont nommés dans le Coran, un hadith mentionne que
chaque peuple de l’histoire a reçu au moins un prophète et qu'il y en a eu 124
000 en tout. Selon le Coran le premier est Adam. Les plus importants en dehors de Mahomet lui-même
sont Noé, Abraham, Moïse et Jésus. Le Coran cite plusieurs séries de messagers
(rasûl) et de prophètes
(nabî), certains sont connus de la Bible comme patriarches et non comme prophètes. Dans les
sourates XXI (Les prophètes), IV (Les femmes), et III
(`Imran) un certain nombre sont cités dans une liste de « justes »
(الصَّالِحِين [aṣ-ṣāliḥīn]).
Adam (III; 33)
(آدم [ādam]) |
Énoch (XXI; 85)
(إدريس
[idrīs], Idrîs) |
Noé
(VII ; 61)
(نوح [nūḥ], Nuh) |
Abraham (XIX ; 41)
(إبراهيم
[ibrāhīm], Ibrâhîm) |
Ismaël (IV ; 163)
( إسماعيل
[ismā`īl], Ismâ`îl) |
Loth (XXVI ; 162)
(لوط [lūṭ],
Lût) |
Isaac (XXXVII ; 112)
(إسحاق
[isḥāq], Ishâq) |
Jacob (IV ; 163)
(يعقوب [ya`qūb],
Ya`qûb) |
Joseph (XII)
(يوسف [yūsuf],
Yûsuf) |
Moïse (VII ; 104)
(مُوسَى
[mūsā], Mûsâ) |
Aaron (IV ; 163)
(هارون [hārūn],
Hârûn) |
Job (IV ; 163)
(أَيّوب [ayyūb],
Ayyûb) |
Jonas (XXXVII; 139)
(يونس [yūnas],
Yûnas) |
Salomon (IV ; 163)
(سُلَيْمان
[sulaymān], Sulaymân) |
David (IV ; 163)
(داوود [dāwūd],
Dâwûd) |
Élie (XXXVII ; 123)
(إِلْيَاس
[ilyās], Ilyâs) |
Élizée (VI;
86)
(اليَسَعَ [al-yās`a], al-Yâs`a) |
Ézékiel (XXI; 85)
(ذَو الكِفْل
[δū'l-kifl], Dhû'l-Kifl)( |
Venant du Nouveau Testament sont nommés comme prophètes :
Zacharie (XXI;
89)
(زَكَرِيَّا [zakarīyā]) |
Joachim (III)
(عمران [`imran],
`Imran) |
Jean-Baptiste (III;
39)
(يحْيى [yaḥyā], Yahyâ) |
Jésus
(III; 49)
(عِيسى [`īsā], `Isâ) |
Il y a aussi les prophètes purement arabes, parfois inconnus de la Bible.
Chacun a été le prophète d’une tribu arabe.
Hûd prophète des `Ad (VII; 67)
(هود
[hūd]) |
Jethro prophète des Madian (VII;
85)
(شُعَيْب [šu`ayb],: Chu`ayb) |
Sâlih prophète des Thamûd (VII;
73)
(صالح [ṣāliḥ]) |
Selon l'islam, chacun de ces prophètes aurait été rejeté ou trahi par sa
communauté et celle-ci, détruite par Dieu.
Vient alors Mahomet, sceau de la
prophétie selon ses propres dires, et récipiendaire de la révélation divine sous
la forme du Coran. Pour l’islam ce serait donc le dernier prophète envoyé par Dieu
auprès des hommes.
- Quiconque est bien dirigé, n’est dirigé que pour lui-même.
- Quiconque est égaré n’est égaré qu’à son propre détriment.
- Nul ne portera le fardeau d’un autre.
- Nous n’avons jamais puni un peuple, avant de lui avoir envoyé un prophète.
- Le Coran (XVII ; 15)
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